Derrida, Foucault, Agamben, and the Thinking of the Beginning

Résumé :

Biopolitique (biopouvoir, biohistoire) : c’est là une notion de Foucault que Derrida aborde indirectement en prenant Agamben pour cible de substitution. En premier lieu, Foucault lui-même semble bien avoir cessé de s’exprimer en ces termes après 1978 et La naissance de la biopolitique. Une étude des textes de Foucault montre que son idée de biopolitique ou de biopouvoir se rapporte étroitement à la physiocratie considérée comme une arkhè du libéralisme. Mais la notion même d’une telle émergence historique est crucialement incompatible avec la façon dont Derrida pense la vivance du vivant, réaffirmée dans La vie la mort. Ce pourrait bien être un exemple de ce que Heidegger appelait la pensée du commencement, et en fin de compte une fausse piste. Dans La bête et le souverain, Derrida critique Agamben précisément dans la mesure où le philosophe italien a pris au sérieux l’hypothèse foucaldienne de la biopolitique, jusqu’à un certain point.