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Des Tragiques d'Agrippa d'Aubigné à la photobiographie, des Dialogues de Jean-Jacques Rousseau aux romans de science-fiction, des tragédies chrétiennes de Racine aux psaumes occitans, cette étude, de par la diversité des cas étudiés, montre que l'émergence d...

En quoi et à quelles conditions la notion d'engagement peut-elle aider à éclairer la représentation de la littérature ? Et en retour : quelle représentation de la littérature l'usage de la notion suppose (ou implique)-t-il ? Faut-il revenir à l'acceptation sartrienne du terme, ou...

S’il est vrai qu’à l’Âge classique, roman et préface s’ordonnent autour de topicités spécifiques, nombreux sont les cas où les deux séries topiques se traversent. Ces interférences engagent la définition même de ce qu’est la fiction « narrative » à l’époque classique. Celle-ci est loin...

A quoi donc correspond le mot censure ? Littérature, philosophie, droit, sciences humaines : le champ est vaste. Censure religieuse et politique vont souvent de pair depuis l'Antiquité : Socrate fut condamné à boire la ciguë... Mais, plus près de nous, comment oublier la censure éditoriale, la...

Ce volume propose une série d'approches inédites, tant sur l'œuvre de Chénier en général que sur l'ensemble du corpus au programme des agrégations littéraires. La variété des points de vue adoptés par les auteurs — historiques, thématiques, poétiques — entend fournir l'essentiel des clefs...

Faire parler la fête, l'imagination et la littérature depuis la Renaissance jusqu'au siècle des Lumières donne l'occasion de porter un regard sur la poétique de la fête avec ses topoi, ses justifications et ses enjeux, ses continuités et ses ruptures, d'envisager les domaines festifs et de...

Introduction écrite en collaboration avec Sylvie Requemora.

Faire parler la fête, l'imagination et la littérature depuis la Renaissance jusqu'au siècle des Lumières donne l'occasion de porter un regard sur la poétique de la fête avec ses topoi, ses justifications et ses enjeux, ses...

Faire parler la fête, l'imagination et la littérature depuis la Renaissance jusqu'au siècle des Lumières donne l'occasion de porter un regard sur la poétique de la fête avec ses topoi, ses justifications et ses enjeux, ses continuités et ses ruptures, d'envisager les domaines festifs et de...

La seconde partie des Grandes Peurs, consacrée à L’Autre, contient les Actes du Colloque international de Nancy, 30 septembre-3 octobre 2003. Elle a en commun avec la première partie (TL, vol. XVI) problématique et méthode. Les textes réunis vont du Moyen Âge jusqu’à nos jours. L’idée directrice...

Article en ligne.

Comment Voltaire concevait-il l'édition ? Comment la pratiquait-il aussi ? Comment l'Agence Ferney est-elle née ?.

Présentation du livre.

Fontaines ou ponts du roman médiéval, ruines ou cimetières du roman noir, d’un bout à l’autre de son histoire, la tradition romanesque d’Ancient Régime traverse des lieux qui ont en commun d’être des programmes narratifs, annonçant, avec une certaine prévisibilité, les événements ou les actions...

Actes du colloque de Neuchâtel, faculté des lettres et sciences humaines de l'université, association Jean-Jacques Rousseau, 20-22 septembre 2001.

Dans sa Correspondance, Voltaire invite à ne pas négliger ses ‘petites notes’, ‘très instructives’, ‘fortes édifiantes’, ‘un peu insolentes’ et d’ailleurs ‘curieuses’. On l’a pris au mot. Ce recueil d’études, après avoir replacé la pratique voltairienne dans celle de son temps,...

Cahiers Diderot, n° 13. 

Sommaire.

L'imagerie conventionnelle est loin d'associer le nom de Rousseau à la connaissance scientifique. Ne fait-on pas communément de son premier Discours une denonciation des méfaits des sciences ? Ne voit-on pas dans son oeuvre l'exaltation d'une nature préromantique, opposée à celle des physiciens...

Colloque international du CAER 18 en collaboration avec la Société des Études rétiviennes : Le Milieu littéraire de Rétif, Université de Provence, 24-25 Janvier 2002.

Sommaire.

N'était-ce pas renouer avec "les puérilités" romanesques méprisées par Vauvenargues et les "vrais gens de Lettres" selon le mot de Voltaire, que d'inscrire encore au XVIIIe siècle une fiction dans l'espace de la flibuste ou de la piraterie ? Pour Marivaux, ces aventures sont belles : "Je dis...

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