Racine, le « Divin Sot », ne composa jamais d'ouvrages théoriques. Peut-on en conclure pour autant qu'il n'existe pas de théorie racinienne du genre tragique ? L'hypothèse de ce livre est que l'émule d'Euripide spéculait per actiones comme son grand modèle antique et ne cessa jamais d'écrire « la tragédie des tragédies ». Ses héros personnifient des styles et des idées ; ses intrigues sont des périphrases de débats spéculatifs et de conflits d'archétype ; le noeud, l'agôn et la conduite de...

Cet ouvrage livre un état actuel des travaux effectués sur l’ensemble de l’œuvre de Claude Simon. Il a été rédigé par une équipe internationale de spécialistes appartenant à divers domaines des études littéraires, linguistiques, stylistiques et sémiotiques. Il contient des approches traitant tant des textes romanesques que des réflexions critiques de l’écrivain. Il explore la fabrique d’une œuvre qui s’est constituée de manière originale en empruntant ses thèmes, ses formes, ses motifs, à la...

Fondé sur un échange rationnel et contradictoire, le débat s’impose, dès les premiers jours de la Révolution française, comme l’expression de la liberté, la manifestation des droits des citoyens et une efficace voie d’accès à la compréhension d’une société et d’un monde en pleine mutation. Dès lors, la littérature et les arts deviennent le lieu d’une prise de parole sur l’histoire en train de s’écrire.
Ce volume exploratoire invite à poser un regard nouveau sur ce qui s’écrit ou se...

Dans ce volume, au lieu de produire des résultats sectoriels, de jeunes chercheurs se sont interrogés sur la recherche elle-même dans un cadre interdisciplinaire. Ce livre éclectique et fondamental confronte donc les enjeux, les objets et les formes de la recherche en droit, en sciences humaines et sociales et gestion, en art. Il intéressera par ses résultats, par les expériences dont il témoigne, et surtout par un effort épistémologique inattendu chez de jeunes chercheurs : il réévalue l'...

Cette première édition moderne des Pensées errantes (1758) fait découvrir l'ouvrage original, passionné d'une femme des Lumières qui, non sans provocation, ose participer aux débats intellectuels de son époque, mettant en jeu la philosophie, la morale, le social, la théologie et l'Église.

L'invention de la littérature absolue sert de justification théorique à la critique littéraire française, qui cherche à «désengager» le texte. Contre la séparation absolue et contre l'absolue confusion de l'art et de la politique, cet ouvrage cherche à saisir leur relation dialectique.

« L'amour de l'art » à la Renaissance, loin de concerner les seuls traités d’arts, intéresse aussi la théologie, la médecine ou les fictions, qui l’abordent souvent de façon concrète, comme une circulation désirante entre l’artiste, l’image et le spectateur. L’art qui s’invente au XVIe siècle vise à atteindre le spectateur, dans sa subjectivité propre, en le charmant : la beauté n’est plus celle d’un idéal de vérité objective, elle cherche à flatter les affects et fait de...