Dans le langage du temps que Lamartine choisit, quelle est la place des dates ? Cette question naît spontanément à la lecture de l’Histoire de la Révolution de 1848, œuvre hybride, à la frontière de l’autobiographie (inavouée) et de l’historiographie (brouillonne). Dans cette contribution, nous interrogeons le rapport entre l’expérience du temps dans sa triple dimension – historique, politique, mais aussi personnelle – et la présence ambiguë des dates. Elles sont certes là, mais...