Les tragi-comédies « de la route » telles que La Pèlerine amoureuse de Rotrou, les pièces exotiques comme les turqueries dans la lignée de Bajazet, les pièces à décor insulaire à la manière de L’Île des esclaves de Marivaux, les représentations d’expéditions militaires comme dans La Prise de Pékin de d’Ennery, ou encore les reconstitutions de catastrophes maritimes à la manière du Naufrage de la Méduse de Desnoyer forment une partie du corpus méconnu des pièces de...

Les écrivains symbolistes de la fin du XIXe siècle sont fascinés par la musique, idée d'un langage pur délié des formes communes. Qu'en est-il réciproquement des musiciens qui, comme Debussy, évoluent dans la proximité des écrivains symbolistes ? La musique elle aussi, si pure fut-elle, se redéfinit dans et par ce nouveau rapport avec les mots et par un nouveau rapport avec la scène : un langage engage tous les langages... c'est dans ce contexte que naît ainsi une musique symboliste. Le...

Faire parler la fête, l'imagination et la littérature depuis la Renaissance jusqu'au siècle des Lumières donne l'occasion de porter un regard sur la poétique de la fête avec ses topoi, ses justifications et ses enjeux, ses continuités et ses ruptures, d'envisager les domaines festifs et de réfléchir sur la vitalité de la fête lorsqu'elle tisse des liens avec l'imaginaire. Une dynamique, voire une dialectique, unissent la fête et l'imagination. Entre le rêve et l'histoire, entre les fictions et...

La Sapho des Lumières atteste l'incomparable richesse et la vitalité du mythe littéraire légué par l'Antiquité. L'érudition du Grand Siècle avait difficilement fait la part du personnage historique, auréolé de son vivant, et de la figure mythique créée par Ovide, querelle que le XVIIIe siècle poursuivit et n'a pas évidemment épuisée. Le mythe de Sapho affleure dans l'art, la littérature et la pensée philosophique. Son infléchissement, sous l'effet des hantises et des questions propres à chaque...

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