Formes du millénarisme en Europe à l’aube des temps modernes
Compte rendu de Jean Séguy dans les Archives de sciences des religions, n°122, 2003, p. 59-157.
D’une fantastique bigarrure » : le texte composite à la Renaissance. Etudes offertes à André Tournon
Le mythe de Diane en France au XVIe siècle
Tracés, ruptures. la composition instable des Tragiques
Compte rendu de Perrine Galand-Hallyn dans la Revue de l'histoire des religions, 1991, vol. 208, p. 345-347.
Les Tragiques (Livres VI et VII) : Vengeances et Jugement
Si ne pot li rois dormir. A propos de l’insomnie du roi dans la Première Continuation
Motif rare de la littérature romanesque médiévale, l’insomnie, prend un relief encore plus intéressant lorsque qu’elle frappe le roi Arthur et ouvre à une séquence d’apparition de la merveille. Cet article consacré à la Première Continuation démontre que, loin d’être un symptôme psycho-pathologique, l’insomnie royale signale une perturbation dans le mode de production romanesque et...
La Genèse entre création et mutation. Remarques sur l’Ovide moralisé et la pensée de saint Bonaventure
Résumé : les 453 premiers vers de l’Ovide moralisé mettent en jeu la notion de mutacion de façon problématique : la mise en parallèle de la cosmogenèse ovidienne et de la cosmogenèse biblique est souvent analysée pour les contradictions qu’elle contiendrait. La vision païenne d’un monde en perpétuelle transformation, en continuelle mutacion, côtoie la vision chrétienne d’...
Sainte Marthe et Perceval, deux figures entre exemple et divertissement. Les œuvres littéraires écrites pour Jeanne de Flandre
Résumé : Bien rares sont les œuvres littéraires qui aient été dédiées à Jeanne de Flandre : nous n’en connaissons que trois. Ce fait paraît étrange pour une aristocrate qui appartenait à une grande famille de mécènes littéraires puisque Jeanne était la fille de Marie de Champagne. La cour de cette dernière comptait parmi ses hôtes prestigieux Andr...
L’épisode du comte de Limors dans Érec et Énide. Étude littéraire des v. 4559 à 4900
Résumé : L’une des originalités d’Érec et Énide est d’interroger la possibilité de faire coexister amour courtois et mariage. Dans sa définition originelle, la fin’amor est une relation d’essence adultère : la soumission du chevalier à la dame est incompatible avec la relation conjugale dans laquelle la femme est soumise à l’homme. Le secret de la relation est également censé augmenter la difficulté de la conquête de la dame et rendre ainsi plus vif le désir amoureux. Chrétien de...