[Publication (Cielam)] L'opéra expressionniste
[Evénement] Centre International de Rencontres sur le XVIIe Siècle, Durham Castle, 26-29 mars 2012
CIR 17 – Douzième colloque du Centre International de Rencontres sur le XVIIe Siècle Durham Castle (University College, Durham University), 26-29 March 2012 La France et l’Europe du Nord au XVIIe siècle : de l’Irlande à la Russie Ce colloque est coorganisé par Pierre Ronzeaud, secrétaire...
[Evénement] Colloque International « Ce que le document fait à la littérature », 22-23 mars 2012
Les actes de ce colloque sont en ligne : http://www.fabula.org/colloques/sommaire1730.php
Organisé par le Cielam (groupe 19-21), dans le cadre du programme ANR-HIDIL (Histoire de l'idée de littérature), les 22-23 mars 2012, salle des professeurs, au 2ème étage du centre...
[Publication (Cielam)] La légende du château dans Inès de las Sierras de Charles Nodier et dans L’Ensorcelée de Barbey d’Aurevilly
Ces récits, à quinze ans d’intervalle, rédigés par deux auteurs quinquagénaires, se rapprochent par leur structure narrative et par un certain nombre de motifs dont celui du château, dans une légende racontée par un homme du peuple. Les principes communs d’inspiration qui régissent ces deux...
[Publication (Cielam)] Le monde des végétaux chez Sand et Michelet
Le dialogue entre Sand et Michelet autour de la Nature n’est pas une invention rétrospective de la critique. Au fil de quelques années (de 1856 à 1861), les deux écrivains ont échangés des idées soit en s’écrivant directement, soit par leurs œuvres interposées. Le regard de Sand sur Michelet,...
[Publication (Cielam)] Voix et inspiration de l'aède romantique, ou quelques représentations d'Homère
Selon l’héritage anglais, le barde, dont le prototype est Ossian, représente pour les romantiques l’artiste parfait. À l’invention d’Ossian correspond une réinvention d’Homère. Homère sera pendant tout le XIXe siècle le prototype de ce que nous appelons « l’aède romantique », la théorie formulée...
[Publication (Cielam)] Histoire de la Révolution de 1848 de Lamartine : une histoire sans dates ?
Dans le langage du temps que Lamartine choisit, quelle est la place des dates ? Cette question naît spontanément à la lecture de l’Histoire de la Révolution de 1848, œuvre hybride, à la frontière de l’autobiographie (inavouée) et de l’historiographie (brouillonne). Dans cette...