La biographie est un objet problématique, situé sur une frontière instable entre histoire et littérature, recherche de la vérité et construction fictionnelle, éclairage intime et affichage médiatique. Elle fait aujourd’hui l’objet d’un débat critique qui porte sur sa valeur littéraire et ses vertus cognitives, et vise à élaborer la poétique d’un genre. En s’attachant au biographique – c’est-à-dire moins à la catégorie littéraire qu’à l’opération de connaissance que constitue le récit...

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La Fable mystique de Michel de Certeau associe à l’expérience mystique du XIIe au XVIIIe siècle un inédit « système de différenciation des discours qui articule un nouvel espace de savoir ».
Dans ce système instable, le désir de Dieu ou l’union à Dieu se relient à des pratiques de discours nécessairement singulières : l’union à la divinité immédiate, sans intermédiaire, sans pensée, sans mots, l’expérience de l’anéantissement ne se disent pas mais se désignent depuis un langage...

La pratique du droit induit-elle des modes de pensée, un rapport au langage et au réel, qui se manifesteraient dans les œuvres d’écrivains juristes ? Est-ce que le discours du droit, quelque rigoureux qu’il soit, ne fait pas une place à tout un imaginaire qu’un œil littéraire pourrait débusquer ?

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Sommaire sur le site de l'université.

Ce répertoire des Fictions narratives en prose de l'âge baroque couvre la période allant de la mort d'Henri IV au début du ministère de Richelieu. Il comprend un dossier iconographique et 195 notices décrivant une abondante production romanesque (Jean-Pierre Camus, Charles Sorel, Honoré d'Urfé, etc.).

Sommaire du numéro sur le site d'Albineana.

On l‘a souvent dit comme une évidence, le terme retraduction comprend deux éléments, re- et traduction. il y a donc, inscrit dans la philologie, un double principe : un principe de langue et un principe d’histoire. Le principe de langue peut se comprendre à partir de la linguistique, de la poétique, d’une herméneutique ou d’une théorie de l’expression, entrées qu’on dira d’emblée n’être pas identiques. Le principe d’histoire répond quant à lui à la question de la nécessité de la...

Le numéro 76 de RHR sur Persée.

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