La Fable mystique de Michel de Certeau associe à l’expérience mystique du XIIe au XVIIIe siècle un inédit « système de différenciation des discours qui articule un nouvel espace de savoir ».
Dans ce système instable, le désir de Dieu ou l’union à Dieu se relient à des pratiques de discours nécessairement singulières : l’union à la divinité immédiate, sans intermédiaire, sans pensée, sans mots, l’expérience de l’anéantissement ne se disent pas mais se désignent depuis un langage...

La pratique du droit induit-elle des modes de pensée, un rapport au langage et au réel, qui se manifesteraient dans les œuvres d’écrivains juristes ? Est-ce que le discours du droit, quelque rigoureux qu’il soit, ne fait pas une place à tout un imaginaire qu’un œil littéraire pourrait débusquer ?

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Sommaire sur le site de l'université.

Ce répertoire des Fictions narratives en prose de l'âge baroque couvre la période allant de la mort d'Henri IV au début du ministère de Richelieu. Il comprend un dossier iconographique et 195 notices décrivant une abondante production romanesque (Jean-Pierre Camus, Charles Sorel, Honoré d'Urfé, etc.).

Sommaire du numéro sur le site d'Albineana.

On l‘a souvent dit comme une évidence, le terme retraduction comprend deux éléments, re- et traduction. il y a donc, inscrit dans la philologie, un double principe : un principe de langue et un principe d’histoire. Le principe de langue peut se comprendre à partir de la linguistique, de la poétique, d’une herméneutique ou d’une théorie de l’expression, entrées qu’on dira d’emblée n’être pas identiques. Le principe d’histoire répond quant à lui à la question de la nécessité de la...

Le numéro 76 de RHR sur Persée.

L'article en ligne.

Article coécrit avec Thierry Dubois, Bibliothèque de Genève

Présentation du n°25 :

Après les travaux d’Ullrich Langër, Jean-Marie Constant, Alain Montandon, l’amitié revient au centre des recherches seiziémistes, dans une perspective renouvelée par l’histoire des mentalités et des usages sociaux. Le sujet est paradoxal, et donc captivant, pour d’Aubigné campé dans sa posture d’intransigeant de la Cause ou son image de «bouc du désert», mais aussi pour le premier...

Ces Mélanges en hommage au Professeur Pierre Ronzeaud sont non seulement un recueil d’études offert en remerciement pour son apport scientifique à la critique, à l’édition et à la connaissance, mais aussi un liber amicorum honoré de la signature de trente et un confrères et amis, spécialistes internationaux des littératures de l’époque moderne. Les principaux centres d’intérêts de P. Ronzeaud – utopies, mémoires, pamphlets, littérature et représentations sociales, rapports entre texte et...

Né à Senlis, réfugié à Genève dès 1561, Simon Goulart (1543-1628) est un des écrivains « polygraphes » les plus féconds de son époque. Traducteur de Plutarque, éditeur de Montaigne, adaptateur des chansons d’Orlande de Lassus, commentateur de Du Bartas, auteur d’« histoires extraordinaires », poète lyrique et satirique voire dramaturge, il fut un « passeur » entre les Réformes d’expression allemande et française. Au carrefour de plusieurs disciplines, mêlant philosophie, théologie, morale,...