Ce qu’on a appelé dans les années 80 la faillite des idéologies, la mondialisation de l’évaluation des programmes scientifiques selon des critères quantitatifs, ont installé dans les sciences humaines un malaise durable à la fois vis-à-vis d’une pratique critique qui n’est plus perçue comme scientifique et vis-à-vis d’une ambition théorique comprise comme une dérive dogmatique, ou totalitaire. Entre critique et théorie, la science se présente, pour les Humanités, à la fois comme...

Qu’est-ce qui définit l’Europe ? Un territoire ? Des valeurs communes ? L’Europe dans laquelle nous vivons, que nous pratiquons, est-elle l’héritière de l’utopie européenne des Lumières ? D’emblée, penser l’Europe nous confronte à une série de contradictions : entre Europe rêvée et Europe pratiquée, entre construction économique et partage des cultures, entre migration et identité, entre identité et globalisation, entre austérité et générosité… Et si ces...

La laïcité repose en France sur la loi de 1905 instaurant la séparation des Églises et de l’État, et le principe de la neutralité de l’État en matière religieuse. Elle s’inscrit, pour les républicains acquis aux idées de tolérance héritées des Lumières, dans le prolongement de la Révolution française et notamment de l’article 10 de la Déclaration des droits de l’homme. En arrière-plan, on ne doit pas oublier la guerre civile religieuse...

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