Articles sur La Chanson de Guillaume et Huon de Bordeaux (présentation des textes et traduction d’extraits)
Le vin est au coeur de nos civilisations. C'est son histoire intime, placée sous le double sceau de Noé et de Bacchus, qui est racontée ici : sous toutes ses cultures, sous toutes ses couleurs, des racines aux feuilles, toute la vie de la vigne et du vin coule au fil de ces pages, et le lecteur découvre qu'elle féconde et irrigue tous les domaines de notre société. Voici donc un Voyage aux pays du vin conçu comme une invitation à flâner parmi les terroirs, les cépages et...
Représenter l’Infini : l’espace du livre dans les cycles en proses du XIIIe siècle à travers Tristan et Lancelot
LA CONNAISSANCE DU LIVRE se rattache ici à la mise en jeu dialectique de termes apparemment éloignés : « livre » et « espace ». Le livre ne se réduit donc pas à son support matériel. Notre intention n’est pas non plus de délimiter tous les espaces possibles du livre qu’ils soient physique, esthétique, littéraire, métaphysique ou anthropologique. Il s’agit plutôt de proposer au lecteur un voyage à travers l’espace dans le livre - la page, le texte…, l’espace pour le livre - la bibliothèque,...
Les animaux du château du Graal dans le Lancelot en prose (1ère partie)
Les animaux du château du Graal dans le Lancelot en prose (2e partie)
La littérature médiévale
« Je crains, donc j’écris », compte-rendu de lecture réalisé sur l’ouvrage : Les Grandes Peurs, 1. Diable, fléaux, etc., volume réalisé sous la direction scientifique de Madeleine BERTAUD
"Moi, j’écris des pièces qui ne sont ni profondes, ni tragiques.", Le suicide dans l’œuvre de Bernard-Marie Koltès
La violence et le désir semblent être consubstantiels au théâtre. En effet, qu’elle soit montrée ou racontée la violence sous toutes ses formes (physique, verbale, morale, sociale, politique...) a toujours été thématisée et figurée dans les œuvres dramatiques depuis leurs origines antiques. Cela témoigne de la faculté de l’art – du théâtre en particulier – d’exprimer et de faire retour sur les différentes formes d’horreur dont est capable « l’inhumaine humanité ». Il en...
Laurent Gaudé, du côté de Sodome
Dans le livre de la Genèse (Gn 18-19), la destruction de Sodome sous « le soufre et le feu » fait partie des catastrophes bibliques au même titre que le Déluge, et porte en elle une dimension épique. La ville, associée à Gomorrhe dans sa triste destinée, illustre le sort réservé aux cités pécheresses à cause de leur orgueil et de leur hostilité à l’égard de l’étranger. Le châtiment divin constitue « un exemple pour les impies à venir » et pose la question de la justice...