Flottement entre une description réaliste et l'imaginaire, dans une spatialité et une temporalité mal circonscrites, ouverte sur un ailleurs chaque fois inattendu, l'île n'a pas fini d'exciter la curiosité, entraînant dans son sillage littérature et critique. Jouant de notre entendement comme de notre imagination, l'île est le lieu où tend à se réaliser le moi, en quête de ses propres origines, à la poursuite de ses propres rêves. C'est sous le signe de l'écriture poétique qu'il convient de...

Des Tragiques d'Agrippa d'Aubigné à la photobiographie, des Dialogues de Jean-Jacques Rousseau aux romans de science-fiction, des tragédies chrétiennes de Racine aux psaumes occitans, cette étude, de par la diversité des cas étudiés, montre que l'émergence d'un genre nouveau n'est pas seulement un problème de filiation littéraire, mais constitue le témoignage indirect et pour partie déchiffrable des transformations idéologiques et épistémologiques de son...

En quoi et à quelles conditions la notion d'engagement peut-elle aider à éclairer la représentation de la littérature ? Et en retour : quelle représentation de la littérature l'usage de la notion suppose (ou implique)-t-il ? Faut-il revenir à l'acceptation sartrienne du terme, ou en proposer de nouveaux modes d'interprétation ? Est-ce seulement le propre d'une certaine littérature que d'être engagée ?

Texte...

S’il est vrai qu’à l’Âge classique, roman et préface s’ordonnent autour de topicités spécifiques, nombreux sont les cas où les deux séries topiques se traversent. Ces interférences engagent la définition même de ce qu’est la fiction « narrative » à l’époque classique. Celle-ci est loin de se confiner dans le seul roman, même au sens large. La « narration » affecte également l’apparat péritextuel : prologues, préfaces, épîtres, dédicatoires renferment des récits, dont...

A quoi donc correspond le mot censure ? Littérature, philosophie, droit, sciences humaines : le champ est vaste. Censure religieuse et politique vont souvent de pair depuis l'Antiquité : Socrate fut condamné à boire la ciguë... Mais, plus près de nous, comment oublier la censure éditoriale, la censure économique, l'autocensure ? La liberté de pensée et d'expression, idée-force de la philosophie des Lumières, inscrite dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, constitue...

Ce volume propose une série d'approches inédites, tant sur l'œuvre de Chénier en général que sur l'ensemble du corpus au programme des agrégations littéraires. La variété des points de vue adoptés par les auteurs — historiques, thématiques, poétiques — entend fournir l'essentiel des clefs nécessaires à une lecture vivante et informée des premières œuvres mal connues d'un poète à redécouvrir.

Présentation du livre.

Faire parler la fête, l'imagination et la littérature depuis la Renaissance jusqu'au siècle des Lumières donne l'occasion de porter un regard sur la poétique de la fête avec ses topoi, ses justifications et ses enjeux, ses continuités et ses ruptures, d'envisager les domaines festifs et de réfléchir sur la vitalité de la fête lorsqu'elle tisse des liens avec l'imaginaire. Une dynamique, voire une dialectique, unissent la fête et l'imagination. Entre le rêve et l'histoire, entre les fictions...

Introduction écrite en collaboration avec Sylvie Requemora.

Faire parler la fête, l'imagination et la littérature depuis la Renaissance jusqu'au siècle des Lumières donne l'occasion de porter un regard sur la poétique de la fête avec ses topoi, ses justifications et ses enjeux, ses continuités et ses ruptures, d'envisager les domaines festifs et de réfléchir sur la vitalité de la fête lorsqu'elle tisse des liens avec l'imaginaire. Une dynamique, voire une dialectique, unissent la...

Faire parler la fête, l'imagination et la littérature depuis la Renaissance jusqu'au siècle des Lumières donne l'occasion de porter un regard sur la poétique de la fête avec ses topoi, ses justifications et ses enjeux, ses continuités et ses ruptures, d'envisager les domaines festifs et de réfléchir sur la vitalité de la fête lorsqu'elle tisse des liens avec l'imaginaire. Une dynamique, voire une dialectique, unissent la fête et l'imagination. Entre le rêve et l'histoire, entre les fictions...

La seconde partie des Grandes Peurs, consacrée à L’Autre, contient les Actes du Colloque international de Nancy, 30 septembre-3 octobre 2003. Elle a en commun avec la première partie (TL, vol. XVI) problématique et méthode. Les textes réunis vont du Moyen Âge jusqu’à nos jours. L’idée directrice est d’allier aux études littéraires la matière d’une vaste enquête sur les mentalités, à propos d’un thème constamment présent, dans les productions de l’imaginaire comme dans les relations de voyage...