[Evénement] La Forêt médiévale - Rencontres Enseignants Chercheurs, 20 mars 2015
Rencontres Enseignants Chercheurs organisées par Valérie Gontero-Lauze, du CIELAM, et Martine Vasselin, du LA3M
...
[MaLiCE (article)] La reconnaissance dans La Vie de Marianne : transfert du procédé théâtral ou invention d’un modèle romanesque ?
Le procédé de la reconnaissance est employé aussi bien au théâtre que dans le roman1. Cette utilisation double entraîne une hésitation théorique : est-il possible de transférer le modèle théâtral...
[Publication (Cielam)] « Et l'auteur anonyme n'est pas un lâche... » Diderot, l'engagement sans le nom
DOI : 10.58048/2968-9198/20110
En 1770 paraissait, sans nom d’auteur, une Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des...
[Publication (Cielam)] Visage, figure, caractère : scénographies de La Vie de Marianne
Lire l'article dans Malice.
[Publication (Cielam)] Dispositiv bei Derrida, Foucault, Lacan. Emergenz eines Begriffs
Texte traduit en allemand par Daniel von Delhaes et Sophie Witt.
Présentation de l'ouvrage:
Als wertsetzende Unterscheidung zum einen und immer wieder vollzogene Praxis zum anderen gehört ›Kritik‹ zu einem der zentralen Begriffe und Verfahrensweisen, die in Philosophie,...
[MaLiCE (article)] La réticence marivaudienne
La réticence, figure de cohérence
Lire Marivaux entre les genres, c’est pour moi lire une œuvre dans son entier et tenter d’en saisir, d’en construire, la cohérence, l’unité. Il s’agira donc ici de proposer une synthèse, ou plus exactement une mise en faisceau de caractéristiques et...
[MaLiCE (article)] La coquetterie chez Marivaux ou « l’indécision de la vie »
Dans l’œuvre de Marivaux, la coquetterie constitue aussi bien une réaction des femmes à la toute-puissance masculine, par conséquent une donnée historique1, qu’un mode d’être consubstantiel à l’être...
[Actualité] N°1. L'esprit Charlie, la culture et la terreur
Dès le soir de l’attentat qui a frappé, mercredi 14 janvier, le journal Charlie-Hebdo, un...
[MaLiCE (article)] La Vie de Marianne et le pacte de lecture
I.
La lecture d’un roman doit s’appuyer sur le pacte de lecture qu’il propose à son lecteur. Lire c’est souscrire au contrat offert par un auteur. Cela est d’autant plus vrai pour les textes qui appartiennent à une époque révolue et à un champ discursif régi par des dynamiques qui ne...
[MaLiCE (article)] A la recherche du « Monde vrai » : vrais et faux dévots dans La Vie de Marianne
Dans la préface du Doyen de Killerine, en 1735, Prévost explique que le héros du roman s’est « proposé de réunir dans l’histoire de sa famille toutes les règles de religion qui peuvent s’accorder avec les usages et les maximes du monde, pour faire connaître jusqu’à quel point un...
[MaLiCE (article)] Sens et connaissance : influences empiristes chez Marivaux
La proximité de Jacob, le Paysan parvenu de Marivaux, avec des personnages marivaudiens antérieurs a déjà été soulignée, notamment par Frédéric Deloffre1. Le jeune homme âgé de « dix-huit...
[MaLiCE (article)] Stupeur, rougeur et tremblements de l'héroïne dans La Vie de Marianne
Notre âme sait bien ce qu’elle fait, ou du moins son instinct le sait bien pour elle1.
Dans son étude captivante parue en septembre 2014...
[MaLiCE (article)] « il faut que je répète les mots » : les fonctions de la répétition dans La Vie de Marianne
La répétition est l’un des traits majeurs du caractère de Marianne autant que de l’écriture de Marivaux. En effet, de nombreux critiques l’ont remarqué à juste titre, non seulement l’héroïne ne cesse de répéter à qui veut l’entendre ses aventures...